佛教經(jīng)典上，“縱使百千劫，所造業(yè)不亡，因緣會遇時，果報還自受”。就是你只要做了，那必須要受。或者是把它消了，把它化解了，那才能行。所以我們修行人要知道，因緣果報，毫厘不爽，是佛教當(dāng)中一個非常重要的理念。我們修行的過程當(dāng)中就是一個消業(yè)的過程。業(yè)呢，一般是兩種可以消：一種是沒有顯現(xiàn)之前，我們通過修行佛法，積累了無量無邊的功德，這種功德就能轉(zhuǎn)化我們的業(yè)障，轉(zhuǎn)化我們的業(yè)因，這是消業(yè)的一種。消業(yè)還有一種就是業(yè)障能夠顯現(xiàn)。

這個業(yè)障的顯現(xiàn)就是出了災(zāi)了，出了難了。或者大家同樣的一個共業(yè)，同在一輛汽車上，汽車翻了，等等。這是災(zāi)難了是吧，作為修行人看來。即使是災(zāi)難成熟，業(yè)因果報現(xiàn)前。由于你修下了無量無邊的功德。由于你是修行人，那么災(zāi)難起的時候。它會大事化小，小事化了。同樣是一個事情，同樣是在一種災(zāi)難之中，修行人他得到的果報將會是很輕的。

這也是修行能夠消業(yè)障、轉(zhuǎn)業(yè)障的一種表征。那么剛才問的這個問題，我們往生到西方極樂世界，造的業(yè)何時能還?既然你過去做的那一些永遠(yuǎn)存在著，因緣會遇的時候還是要還。往生西方極樂世界，沒有惡因緣了，我們什么時候能還呢?何時能還，最簡單的答案，就是因緣會遇時就要還。

我們也是這樣，我們努力的去修行，去懺悔業(yè)障，消除業(yè)障，清凈業(yè)障，我們努力的去修行，達(dá)到相應(yīng)的證量，和諸佛相應(yīng)，讓阿彌陀佛和諸圣眾，臨命終的時候來接我們，往生到西方極樂世界，努力的修行，而證得佛果，最終目的是為了什么?就是為了幫助眾生，就是回入娑婆世界，或者是去他方世界廣度眾生，在廣度眾生的過程之中，也可能咱們以前的一些業(yè)因果報會現(xiàn)前。但是假如你是個成就人的話，即使現(xiàn)前，也是重報輕受，或者也僅僅是示現(xiàn)而已，這種情況在佛教界很多。

有一個翻譯家叫安世高，安世高是安息國的太子，他翻譯佛經(jīng)，他具有宿命通。宿命通是什么意思?他能知道好幾世的因緣。因為他修行到了一定的證量了。他有三世，主動的找欠人家命債的那個人去還命。這個在一些佛教故事上，包括高僧傳上都有記載，咱們就不展開了。說明一個什么問題呢?你即使成就了，過去的一些業(yè)因，因緣會遇的時候，可能還得示現(xiàn)，你是成就人，你也是個人嗎?你也得穿衣，你也得吃飯，你也得生活，是吧!這也是釋迦佛給我們示現(xiàn)的一個道理，業(yè)因果報，毫厘不爽。

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