今天2018年9月3日（農(nóng)歷七月廿四）是龍樹菩薩圣誕日。

龍樹菩薩是釋迦佛在諸多大乘經(jīng)典中親自授記的登地菩薩。請大家戒殺、放生、吃素、誦經(jīng)、持咒、供燈等，廣作功德，并回向給虛空法界一切眾生。 愿眾生能遠離一切天災人禍!愿世界和平安寧! 愿一切眾生離苦得樂。

值此殊勝日，吾等當銘記并感恩龍樹菩薩開啟大乘佛教思想的應世因緣，將佛陀的教法發(fā)揚光大，使后來人得以直驅(qū)般若大道，實證如來本懷。

龍樹菩薩，又譯龍猛、龍勝，誕生在農(nóng)歷七月二十四，是公元三世紀著名的大阿阇梨，出生于南印度案達羅王朝的婆羅門家庭。

在佛教由小乘向大乘過渡時期，他繼承了佛陀的緣起思想，開創(chuàng)性地發(fā)展出了中觀學說，并且廣造大乘經(jīng)典注釋，有力地推動了大乘佛法發(fā)展，是大乘佛教史上的第一位偉大論師。

其代表作《中論》闡發(fā)緣起性空的深義，《大智度論》采取中道立場來彰顯般若真理，《十住毗婆沙論》則以深遠的見解來宣揚菩薩之大行。

龍樹菩薩形象十分特殊，較易識別。他頭頂有肉髻，是智慧的象征，頭部周圍有龍頭，7個或9個不定，身披袈裟，兩手結(jié)說法印，游戲坐姿，身旁有濾水壺，有時置有經(jīng)書。在西藏寺廟，龍樹常和圣天、無著、世親、陳那、法稱、功德光、釋迦光一起供奉。這一組神像稱為”六嚴二圣”。

龍樹在佛陀滅后七百年，非常準確地闡發(fā)了佛陀的緣起思想，使人們重新認識到佛教的根本思想。

而且他對佛陀的教法進行了系統(tǒng)化的整理工作，創(chuàng)立了中觀學，在他的理論中他徹底地貫徹佛陀宣講的緣起思想，對后來佛教的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，因而被稱為”佛陀第二”。

龍樹的思想主要體現(xiàn)在他的代表作《中論》中，《中論》一書主要講”緣起”、”無自性”、”中道”、”二諦”、”涅槃”等思想。

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