10月30日，《明報(bào)》創(chuàng)辦人、武俠小說(shuō)泰斗金庸先生在香港作古。11月13日，金庸先生出殯，遺體送往香港寶蓮禪寺火化。骨灰安放于寶蓮寺海會(huì)靈塔骨灰壇內(nèi)。

金庸先生的去世，引起了社會(huì)各界的沉痛追思。不少名人都參加了金庸先生的喪禮。13日，寶蓮寺上空飄起的一縷青煙，似乎帶走了這位文壇宗匠留給人間的最后一絲念想。

作為一位在佛學(xué)上頗有造詣的文學(xué)家，金庸先生帶給我們的可不僅僅是一個(gè)又一個(gè)的故事。那么關(guān)于這一絲悲情，我們能不能用他帶給我們的智慧，去理解甚至轉(zhuǎn)化呢？琉璃佛墻廠商嘗試解讀一下。

面對(duì)別離，金庸的小說(shuō)這樣勸慰人們

追思金庸先生，不少朋友開(kāi)始回味他的著作。在金庸先生的這些著作中，不少地方都透露出金庸先生深厚的佛學(xué)修養(yǎng)。而這里，也蘊(yùn)藏著他對(duì)人生諸苦的看法。

比如《天龍八部》中，金庸先生曾借書(shū)中人物玄苦大師舍報(bào)時(shí)說(shuō)的一番話，表達(dá)他對(duì)苦的理解：

小弟勉力脫此八苦，說(shuō)來(lái)慚愧，勉能渡己，不能渡人。這“怨憎會(huì)”的苦，原是人生必有之境，宿因種種，該當(dāng)有此業(yè)報(bào)，眾位師兄、師弟見(jiàn)我償此宿業(yè)，該當(dāng)為我歡喜才是。

而人們最為感懷良多的，其實(shí)是《神雕俠侶》里，程英對(duì)陸無(wú)雙所言：“這些白云聚了又散，散了又聚，人生離合，亦復(fù)如斯。”

這番話也寫(xiě)在了金庸館發(fā)放給前來(lái)吊唁的市民們的紀(jì)念冊(cè)扉頁(yè)上。這本紀(jì)念冊(cè)最后一頁(yè)的結(jié)束語(yǔ)，同樣是來(lái)自《神雕俠侶》中的臺(tái)詞：“今番良晤，豪興不淺，他日江湖相逢，再當(dāng)杯酒言歡，咱們就此別過(guò)。”

或許這也正是金庸先生希望人們對(duì)他的離去抱有的心態(tài)吧。

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