2018年9月7日20時，臺風“山竹”在西北太平洋洋面上生成；9月15日，臺風”山竹”從菲律賓北部登陸；15日18時，廣東省防總決定將防風Ⅱ級應急響應提升至Ⅰ級；16日17時在廣東臺山海宴鎮(zhèn)登陸，登陸時中心附近最大風力14級，中心最低氣壓955百帕。

據廣東省民政廳報告，截至9月17日8時，“山竹”臺風造成深圳、珠海、江門、湛江、陽江等14個市緊急避險轉移和安置95.1萬人，4人因災死亡（廣州3人因樹木倒壓所致，東莞1人因構筑物倒塌所致）。具體災情仍在進一步核查統(tǒng)計中。

自然災害不僅威脅著人們的生命，而且由于災難造成的心理壓力或創(chuàng)傷會在災害受難者心中留下長久的影響。

作為以“莊嚴國土、利樂有情”為己任的佛弟子，一方面要盡所能在物質上提供極大程度的給予，以緩解生存之急需；還要在精神生活上，引導受災民眾重建精神家園。

從佛法的角度，通過智慧解讀災難，正念建立信心，慈悲利濟萬物三個方面，建立受災民眾的正確人生觀，從而過上歡喜、踏實、幸福的生活。

這才是佛教真正而又具有人文關懷的切實救助，更是我們各國佛教徒所應肩負的弘法利生的崇高使命！

佛法認為一切都是無常，佛陀在《八大人覺經》中開示道：“世間無常，國土危脆，四大皆空，五陰無我。”《梵網經》中說：“人命無常，過于山水，壯色不停，猶如奔馬。”

我們能理解了世間一切都是苦空無常，也就認識到苦是事實，苦之無常也是事實。如何從“苦”中獲得解脫是佛陀創(chuàng)立佛教的本懷，因此離苦得樂、了生脫死是佛教的核心問題。

佛教直面人生苦難，以緣起法則揭示苦難真相和根源，其分析細致入微，思辯合理，令人信服，如佛教常言的“八苦”，包含了心理、生理、自然和社會等諸多層面的苦難，可以說佛教對人生之“苦”的認識和闡釋是其他宗教所不能比擬的。

琉璃佛墻廠家認為，受災民眾可以用佛法的真理保護和滋潤自己的心靈，消除內心怖畏、恐懼、焦慮、緊張等不良情緒，緩解壓力、安頓心靈、和諧身心，減緩災難帶來的壓力。