首先我們要搞清楚什么是福位?

簡(jiǎn)單地說(shuō)，福位就是生時(shí)用于祈福消災(zāi)，百年后安奉骨灰的地方。這是最簡(jiǎn)單的概括。有佛緣、有福緣的人。凡為建設(shè)寺廟添磚加瓦的虔誠(chéng)樂(lè)善的信眾居士，都可獲得福位。

中華上下五千年一直盛行土葬，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，城市化的推進(jìn)，傳統(tǒng)土葬或者近代流行的火葬都需要占用很多土地，加上我國(guó)的國(guó)情是耕地面積較少，所以更加加深了這種矛盾。而且土葬的墳?zāi)贡仨氁腥硕ㄆ诰S護(hù)，還要有后代的連續(xù)定居照看。在這種背景下，以寺院地宮福位的方式存放骨灰似乎成為了更好的選擇。一來(lái)，對(duì)土地資源占用極低且不用世代定居照看；二來(lái)，有佛陀庇佑，可以早日往生極樂(lè)。

所以地宮福位骨灰存放方式具有以下功能：

1、消災(zāi)延壽

中國(guó)的祈福文化起源甚早，福位在中國(guó)傳統(tǒng)文化中含有長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終的五福的美好寓意。

福位是人類(lèi)社會(huì)早期對(duì)自然界興衰生死的祈愿和崇拜，認(rèn)為禍福生死由上天決定的一種信仰。當(dāng)面臨大災(zāi)大難時(shí)，會(huì)先殮葬自己的替身假死一次，以瞞騙執(zhí)法之仙官，避開(kāi)劫難，從而達(dá)到消災(zāi)延壽的效果。

2、改變命運(yùn)

福位又稱(chēng)生運(yùn)根基， 是用于寄托人類(lèi)對(duì)美好事物的向往，使人類(lèi)精神得以慰藉的祈福場(chǎng)所。目的就是：轉(zhuǎn)運(yùn)祈福，轉(zhuǎn)己身之運(yùn)，轉(zhuǎn)兒孫之運(yùn)。

信眾可將自己或子女、父母頭發(fā)、指甲、衣物、書(shū)寫(xiě)生辰八字，納于九華山清源禪寺福位中供奉，由能仁法師進(jìn)行祈福儀式，從而達(dá)到消災(zāi)延壽、求婚求子，啟智進(jìn)祿、避災(zāi)解厄、招財(cái)納福等對(duì)人生美好的愿望。

3、存放靈骨

古訓(xùn)“百善孝為先”，忠勇濟(jì)世，孝順興家，佛陀庇佑，萬(wàn)世輪回。古語(yǔ)，入土為安，入宮為貴。孝敬父母為最大孝道，供奉列祖靈骨、靈位，讓逝者往生極樂(lè)，福佑后世家宅興旺,真正做到與佛同在。

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