每逢佳節(jié)詩(shī)文多，每一個(gè)節(jié)日，無(wú)論其內(nèi)容如何，意義如何，都是文學(xué)上的一次盛會(huì)，當(dāng)然清明也不例外。

清明習(xí)俗一：祭掃

說(shuō)到清明，不少人第一個(gè)想到必定是掃墓了。關(guān)于掃墓，白居易的《寒食野望吟》寫(xiě)得很細(xì)致：

“丘墟郭門(mén)外，寒食誰(shuí)家哭。

風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。

棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生離死別處。

冥寞重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！?/span>

據(jù)悉，掃墓的風(fēng)俗起源于秦代，但那時(shí)并不一定在清明節(jié)，到了隋唐時(shí)期此習(xí)俗才完全定型，成為清明節(jié)的核心內(nèi)容。時(shí)至今日，此風(fēng)俗依然不變，不少家庭依舊會(huì)選擇在清明前后祭拜逝去的親人，寄托哀思。

清明習(xí)俗二：插柳

此外，每到清明，家家戶(hù)戶(hù)都要折柳枝插在自家的門(mén)楣上。前往郊外掃墓時(shí)，人人都會(huì)在自己的衣物上插上柳枝。這種種景象，誠(chéng)如清人楊韞華詩(shī)云：

“清明一霎又今朝，聽(tīng)得沿街賣(mài)柳條。

相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠云翹?！?/span>

究其原因，或因清明祭掃既要拜祭祖靈，又要防止鬼祟的侵?jǐn)_，所以要借用據(jù)說(shuō)有驅(qū)邪效應(yīng)的柳枝，這樣，戴柳插柳往往成為祭掃祖墳的必備裝飾，反之就是不敬祖宗，輕者有“清明不戴柳，紅顏成皓首”的規(guī)勸，重的有“清明不戴柳，死后變黃狗”的詛咒。

清明節(jié)臨近 祭掃人數(shù)猛增將帶來(lái)空前的交通壓力和森林火災(zāi)危害，以及煙霧污染環(huán)境等問(wèn)題，海南民政呼吁文明祭掃。

海南省民政廳日前印發(fā)《關(guān)于做好2018年清明節(jié)祭掃工作的通知》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》)，要求各市縣充分發(fā)揮黨員干部模范帶頭作用，積極倡導(dǎo)文明低碳祭掃，大力宣傳現(xiàn)代祭掃理念，推廣敬獻(xiàn)鮮花、綠化植樹(shù)、踏青遙祭、經(jīng)典誦讀、網(wǎng)上紀(jì)念、集體共祭、社區(qū)共祭、錯(cuò)峰祭掃等多種祭掃紀(jì)念方式，推動(dòng)更多殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)免費(fèi)提供可循環(huán)使用的絹花圈等殯葬用品，逐步使文明低碳祭掃成為社會(huì)主流。

《通知》指出，充分認(rèn)識(shí)海南省森林覆蓋率高，清明節(jié)期間氣候干燥，容易引發(fā)火災(zāi)，以及人流量集中容易引發(fā)安全事故的實(shí)際情況，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格落實(shí)屬地管理原則，制定清明節(jié)應(yīng)急預(yù)案。要統(tǒng)籌做好清明祭掃安全保障工作，各市縣要按照“全覆蓋、零容忍、嚴(yán)執(zhí)法、重實(shí)效”的原則，全面開(kāi)展殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)安全隱患排查整治。省民政廳將成立督查組，對(duì)各市縣清明節(jié)祭掃工作準(zhǔn)備情況進(jìn)行實(shí)地督查。

《通知》明確，各市縣查找殯葬服務(wù)中存在的問(wèn)題和差距，尤其是有殯儀館和經(jīng)營(yíng)性公墓的市縣，要督促指導(dǎo)殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)在服務(wù)態(tài)度、服務(wù)環(huán)境、價(jià)格管理、公平交易、信息公開(kāi)、公益保障、規(guī)范服務(wù)、廉潔從業(yè)等八個(gè)方面提升規(guī)范優(yōu)質(zhì)服務(wù)水平。要加強(qiáng)殯葬行風(fēng)建設(shè)，主動(dòng)開(kāi)展明查暗訪(fǎng)、第三方評(píng)估，客觀(guān)查擺問(wèn)題并立行立改。要聯(lián)合有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)監(jiān)管執(zhí)法，查處違反價(jià)格管理要求、違背公平交易原則、侵害消費(fèi)者合法權(quán)益等違法違規(guī)行為，規(guī)范殯葬服務(wù)市場(chǎng)秩序。

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