三想破瓦法就是我們平時(shí)修持的破瓦法。《大圓滿前行引導(dǎo)文》里講，“平凡者具三想之往生”，即普通人將中脈作道路想，神識(shí)(明點(diǎn))作游客想，極樂(lè)世界作去處想，稱為三想破瓦法。這個(gè)法意義很深。

　　中脈作道路想。觀想的中脈具有五種特點(diǎn)，代表我們的見(jiàn)地，就是要有空性見(jiàn)解。如果一切法的自性不空，就無(wú)法無(wú)礙顯現(xiàn)萬(wàn)物。中脈是密宗里講的，中脈是有相的，它代表我們內(nèi)心的見(jiàn)解，也代表空性。

　　神識(shí)(明點(diǎn))為游客想。游客住在旅店里，他知道自己很快要離開(kāi)，他不會(huì)把旅店當(dāng)成自己真正的家，所以不會(huì)執(zhí)著、貪戀。同樣，我們發(fā)愿要往生西方極樂(lè)世界，想到達(dá)彼岸就要放下此岸。放下此岸的同時(shí)才會(huì)顯現(xiàn)彼岸，放下此岸就是放下世間，即對(duì)世間無(wú)有絲毫的貪戀，這就是放下了。

　　放下也有很多不同的層次，要對(duì)世間沒(méi)有絲毫的貪戀。神識(shí)(明點(diǎn))作游客想，我們都是游客，只是暫時(shí)居住在這個(gè)身體里而已，為何要執(zhí)著?我的家、家人、財(cái)產(chǎn)……這一切都是暫時(shí)的，臨命終時(shí)什么也帶不走，甚至連自己的身體都帶不走，神識(shí)一定會(huì)離開(kāi)，所以要斷除對(duì)世間的貪戀。

　　西方極樂(lè)世界為去處想。西方極樂(lè)世界是佛和菩薩所在的地方，他們唯一的事業(yè)就是普度眾生。所以我們到西方極樂(lè)世界，不是為了享受那里的一切，而是為了充電、加油，然后和阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩一樣普度眾生。也許有些人不明白，覺(jué)得“既然西方極樂(lè)世界描述得那么好，如果努力修行成為西方極樂(lè)世界的公民，不就可以享受到那里的一切了嗎?”若有這樣的想法就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

　　我們?nèi)ノ鞣綐O樂(lè)世界不是為了這個(gè)，而是為了更好地普度眾生。因?yàn)槲覀冎雷约旱膬?nèi)心不夠強(qiáng)大，沒(méi)有力量，一接觸凡夫就被染污了; 我們的攝受力還不夠強(qiáng)，勸人學(xué)佛勸了一百遍、一千遍都勸不動(dòng)就大失所望：“我以后再也不趟這個(gè)渾水了，再也不去接引他了……”這樣舍棄了眾生，犯了菩薩戒。正因如此，我們才要去西方極樂(lè)世界加油充電，向佛菩薩借光，然后乘愿再來(lái)普度眾生。我們必須要有這樣的菩提之心。

　　出離心、菩提心、證悟空性的智慧叫三主要道，一切大乘佛法都不離這三主要道，否則就不是大乘佛法了，也不可能獲得任何成就。

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